古代犯了重罪被抄家者的女眷會是什麼下場?比你想象中的慘

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看過《繡春刀》的讀者,是否對這個場景有印象:錦衣衛沈煉去陳大人家追查閹黨許顯純的下落,在逼問的過程中威脅陳大人時說,你難道忍心看我把你14歲的女兒送到教坊司當妓女嗎?後面還說,如果陳大人配合錦衣衛,能保證給陳大人家留活口。

《繡春刀》劇照

那麼,古代犯了重罪的人沒有被滿門抄斬,只是被抄家,他們的家屬僥倖不死的話,會得到什麼樣的下場呢?

《繡春刀》裡所說的,入教坊司當妓女只是其中一種結果,但是,電影中所講的不一定確切,入了教坊司不一定做妓女。

教坊司是幹什麼的呢?主要負責「朝會宴享,冬至,正旦,進實錄,冊封,詔進士,告祖廟,祭郊祀,進士上表」等大型活動的舉辦,而舉辦這些大型活動,經常要用到的就是歌姬和舞妓,而且歌曲演奏和舞蹈表演往往是這些活動中必不可少的環節。所以,好多女眷就當了歌姬和舞妓。但是,教坊司裡的歌姬和舞妓畢竟屬於賤籍,她們在地位上永遠是低人一等的。

這些人中,長得稍有姿色的,往往會成為王公貴族玩弄的對象。需要強調的一點是,這些人雖然做妓女,但是她們只服務于王公貴族之類的特殊人群,絕對不是人盡可夫的。她們一般只是在教坊司妓院裡供職,這雖然是妓院,絕對是官方妓院,而且會受到官府保護,閒雜人等是不能隨便前去騷擾的。

劉詩詩扮演的教坊司裡的妓女

當然,教坊司的妓院裡也有五六十歲的,相貌一般的,官府主要是為了警戒朝廷官員,讓他們時刻謹記:一定不要犯錯,犯錯以後下場很嚴重。

有人要問了,這些女人會一輩子在教坊司嗎?也不一定,好多女人老了以後,如果表現好,可以申請獲得良民身份,只要她們願意從良。好多人要說了,從這一點看,她們還是有人權的。這個是有一點道理,但是,教坊司裡的女人和他們的家屬都是被特殊對待的。朝廷明文規定:教坊司的女人必須穿藍色衣服,走在外面,別人一眼就能看出她們是教坊司的。意思是說,你們這種人永遠低人一等,罪有應得。

朝廷不僅規定這些女人,女人家的男人也有相關規定。朱元璋還專門規定,凡是從事娼妓行業的女人,家裡的男人必須頭戴綠色頭巾,腰上綁著紅色的褡膊,腳上穿帶毛的豬皮鞋,而且在街上行走的時候只能靠路兩邊走,走中間會受到指責或處罰的。所以,在明朝人們只要看到頭上戴綠色頭巾的,就知道他們家裡有人從事「青樓行業」的人,明朝文人後來發揮想象力,他們見烏龜頭是綠色的,經常會把那些帶綠色頭巾的人稱為「烏龜頭」、「烏龜」、「王八」。我們今天,稱呼那些妻子出軌的人為王八或者說他們戴綠帽子,源頭正是因為朱元璋的這個規定。

上面說的是教坊司,只是罪犯女眷的一個去處。在古代,一般被抄家的人的家屬好多會被送去官府當雜役,而且是當無償雜役。在唐朝,國家每年給[發.春]衣和冬衣各一次,並按年齡,給這些人提供相應量的口糧,並定期給她們一定的休假。婦女如果生孩子了,會給產假15天,懷孕的婦女只讓幹比較輕的活。

也有一部分女人被賤賣到妓院、也有的被送給或者賣給富貴人家當奴僕。這些人在身份上屬於賤籍,所以一般不允許和良民通婚,就算是要談婚論嫁,也只能和賤民結合。

清朝的時候廢除了教坊司,但是被抄家者的女眷還是逃脫不了悲劇命運,她們要被流放到甯古塔當披甲人的奴隸,甯古塔位於現在的黑龍江,在清朝是鳥不拉屎的邊疆苦寒之地,披甲人則是那些之前被清朝打敗的敵人,在投降後為清朝打仗的人,這些人的地位比一般的軍人還低,只是比奴隸地位稍高,可見,女人如果跟了這種人,情況也好不到哪裡去。

甯古塔披甲人

所以,在古代,被抄家絕對是悲劇,不僅僅財產被沒收,好多人性命不保。家人的地位一落千丈。

我有酒,也有故事,就差一個愛聽故事的你。

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